劲爆热点“具象未来主义”主题生活......2.

 心里又说具象未来主义
    我们的具象未来主义不需要革现实主义的命，因为那样做就少了一个现实，我们只需要去具象一个未来的可能性，甚至是未来的不可能性，我们更要把我们的创造力用来具象那些物质化的未来世界，而不是那些政治的，社会的，人际的，因为这些是被动的、随机的、非物质化的。
    人人并不甘心情愿地生活在"此在"，不可捉摸的未来，牵着我们的鼻子，在这个人人知道发明，创造的伟大意义的时代，人人都疾步抬起一只脚，这就是当代人的生存姿式。
    我们不可能也做不到沉溺于"零度描绘"的冷漠里，因为我们是血肉的生命。
    在过去的超现实主义里，过多的倾向于梦境，而常人大多是没有创造性的、过去的、回忆的、无序的、非理性的拼凑。它并没超越现实，而实质上，更多的是"过去""回忆""经验"的量变、繁殖，它仍然酣睡在现实这条地平线之下。
    而我们具象未来主义则提昌的是尽可能的白日做"梦"，不"梦"这个词不太好，更确切地说用"想象"要好些。"具"在这里更多的是指用一种手法，和以"具象"这种手法，使我们对未来的"想象""具象"化，使之成为：此时的真实的物化存在，这就好比是在现实这条地平线之上筑建起一座新型宫殿。已有的人类文明条规、法则是无法度量它的，这样它就带动了新文明条规、法则的制造。
  古典：是用一只碗去盛一碗饭。
  现代；是用一只便盆去盛饭。
  未来；是什么也不用。
  超现实：是半只碗和半只便盆拼起的容器去盛饭。 
  而具象未来主义是：是用饭去盛半只碗和半只便盆......
我们不要革命，也不要反革命，我们要造命。

具象未来主义工作小组工作者 马艺星  2001年11月22日中国上海

马艺星先生特别推荐：艺界大师---海容天天

    后物欲至上时代的软现实主义行为艺术家海容天天作品---《自由飞翔的白鸽》

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